Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Перейдем к истории Корры!
«…»
Элио Цвинария:
— Я бы хотел затронуть четвертый сезон, потому что он выводит этот проект и всю франшизу на совершенно новый уровень. Дело в том, что в нем много не открытых, но глубоких разговоров о психологических проблемах и о ПТСР (прим. от Бобетты: посттравматическое стрессовое расстройство). По сюжету Корра сталкивается с физическим и психологическим насилием: ее отравили и заставили разочароваться в своих силах. Второй эпизод последнего сезона под названием «Корра одна» показывает последствия этого события. Он демонстрирует максимальную степень одиночества человека с травмой и неспособность героини избавиться от призраков прошлого. Звучит очень лирически, но это действительно так показано. Корру буквально преследует прошлая «она» в непривычном для девушки состоянии: озлобленная, съехавшая с катушек. Обвиняющая аватара в ее нынешней недееспособности. Корра понимает, что это лишь прошлое, но не может до конца принять. И честно говоря, по происшествию четвертого сезона, мне кажется, девушка до конца не приняла себя. Не хватило чуть-чуть. По крайней мере, этот вывод я сделал из показанного в сериале.
Однако сам путь принятия виден. Корра приходит к травмировавшему ее злодею в тюрьму с целью как бы столкнуться со страхом лицом к лицу. Но на самом деле не он ее страх, а то состояние бессилия, в котором аватар оказалась. А оно для героини неприемлемо, потому что Корру, в отличие от Аанга, мы встречаем всемогущей. Уже в начале сериала она знает три стихии. Девушка очень драйвовая, яркая, постоянно хочет чего-то нового. Хоть она родом из племени Воды, мне кажется, по темпераменту ей подошла бы стихия огня. Больше всего в мультсериале Корра пользуется именно ей, особенно в первом сезоне. Такая энергичная героиня не способна принять себя слабой. Она даже говорит Захиру (прим. от Бобетты: злодей, к которому Корра пришла в тюрьму), что раньше ее считали неудержимой, а теперь она ни на что не способна. А главное — девушка не способна принять себя такой. Она не знает, что такое быть неспособной помочь, не чувствовать силу. Для Корры это в новинку, и она не может так жить. Поэтому героиня скитается: не возвращается в привычный Республиканский город, а путешествует по разным местам мира, пытаясь найти спокойствие. Она хочет не только получить ответ на вопрос, зачем ей эти испытания, но и узнать, кто она в контексте новой себя. Очень важный эпизод, потому что в конце истории мы видим мудрую Корру, которая пришла к некому спокойствию путем преломления.
В этом плане «Легенда о Корре» — гораздо более взрослый разговор, чем история Аанга. Не только из-за демонстрации ПТСР, а потому, что мы видим по-настоящему сломленного персонажа. Корра впадает в очень глубокое отчаяние, в отличие от Аанга, с которым случалась похожая ситуация. Героиня не находит ответ, как принимать другую себя, даже с течением времени. Девушка прямо убивается горем, когда ее друзья действуют, а она сидит в инвалидном кресле. И если задуматься, что может быть хуже для персонажа, который вечно действует, чем инвалидное кресло? Ничего. Поэтому Корра говорит, что никто не в силах ей помочь. И это очень сильные слова для такого «бесстрашного» персонажа: она признает свой главный страх — остаться беспомощной.
«…»
Откровение Элио поразило меня… Главное, что мне удалось вынести из него: история Корры воспринимается взрослее, потому что это искренний диалог со зрителем, а также более честное столкновение персонажа с самим собой, с той частью себя, которую он не принимает.
«…»
Бобетта:
— Есть ли примеры взрослых мультсериалов, в которых показано, как персонажу сложно принять себя? И в чем отличие от «Легенды о Корре»?
Элио Цвинария:
— Во взрослом контексте, я думаю, это более откровенный разговор на уровне визуального отображения, степени акцентирования на негативном, продолжительности углубления героя в проблему. Да, в истории Корры мы видим, как она не может принять себя, но этому откровению с разговором в лоб посвящен лишь один эпизод.
«…»
В качестве примера Элио решил рассмотреть сериал «Конь БоДжек», однако он отметил: мы заходим на тему психологических проблем. Да, в подростковых проектах о них тоже говорят, но обычно депрессию никогда напрямую не называют депрессией. В отличие от взрослых сериалов. Несмотря на то, что в том же «Коне БоДжеке» есть сатира (как минимум главный герой — это конь, а не человек), сериал без утайки демонстрирует взрослого человека с отклонениями: с депрессией, сложной социальной реализацией, алкоголизмом. Все перечисленное в «Коня БоДжека» добавлено намеренно с целью погрузиться в серьезную тему невозможности принять себя на фоне внутренних проблем. Это завязка далеко не для одного эпизода, а для всего мультсериала. Главный герой в каком-то смысле даже не может выбраться из пучины своих отклонений, ведь не знает, как это сделать, не понимает, в чем именно проблема.
«…»
Элио Цвинария:
— Я помню, в одном эпизоде БоДжек звонит своей бывшей, и она обвиняет героя во всех бедах, которые с ним произошли. В некотором роде она открывает ему глаза на то, что ему пора поменять
- Пиратство как прогрессивный налог - Тим О`Рейлли - Публицистика
- Ислам и Запад - Бернард Луис - Публицистика
- Турция между Россией и Западом. Мировая политика как она есть – без толерантности и цензуры - Евгений Янович Сатановский - История / Политика / Публицистика
- Песни ни о чем? Российская поп-музыка на рубеже эпох. 1980–1990-е - Дарья Журкова - Культурология / Прочее / Публицистика
- Еврейский синдром-2,5 - Эдуард Ходос - Публицистика
- Судьба человека. С любовью к жизни - Борис Вячеславович Корчевников - Биографии и Мемуары / Публицистика
- Война по обе стороны экрана - Григорий Владимирович Вдовин - Военная документалистика / Публицистика
- На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем - Роман Кржнарик - Прочая научная литература / Обществознание / Публицистика
- Вместе или врозь? Судьба евреев в России. Заметки на полях дилогии А. И. Солженицына - Семен Резник - Публицистика
- Царский Рим в междуречье Оки и Волги - Глеб Носовский - Публицистика